Os heróis japoneses estão cada vez mais presentes no cotidiano brasileiro, influenciando o público infanto-juvenil e pré-adolescente. O animê ganhou força na década de 60 através de Osamu Tezuka. Os personagens são orientais, mas a narrativa é construída a partir da cultura pop. Hoje a preocupação se volta para Bey Blade -desenho atuante no inconsciente, colocando a razão em último plano, prevalecendo a alienação e a exclusão social.Durante a realização de uma dinâmica de aula, disciplina de Filosofia para Crianças, ministrada em uma escola localizada no município de Matão para alunos de 1ª a 8ª série, constatei enquanto debatia com eles os conceitos de auto-estima, autoconhecimento e convivência com o outro, observei um interesse incomensurável pelos desenhos japonês, ou melhor, pelo brinquedo Bey Blade.Por alguns minutos interrompi a aula e questionei o que seria Bey Blade. Indignados com minha pergunta, os alunos, particularmente aqueles que freqüentam de 2ª a 4ª séries explicaram: "Bey Blade é um brinquedo que roda, que acende a luz e que deles saem os espíritos dos bem. Esse brinquedo professora, é igual ao que passa na televisão de manhã".Assim que os caracteres do desenho que antecede o "Bey Blade" terminam, e sem nenhum tipo de corte - comumente utilizado na televisão entre um assunto e outro - a trilha sonora do anime, seguida de imagens em close, ritmo inconstante, fundos difusos e movimentação rápida entram no ar. A música se torna elemento marcante, afinal utiliza-se de uma única nota em três escalas musicais diferentes, com o objetivo de prender a atenção do espectador.
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